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建築師手記 | 重新發“現”——台灣現代建築之行遊記

时间:2014-12-13   访问量:1042

重新發“現”——台灣現代建築之行遊記


圖文 / 黃毅(Erin


【引言】2014年秋天,我們扉建築一行三人跟隨有方的考察團進行了為期一周的針對台灣現當代建築的遊學考察活動,這次考察的主題是“潛藏的現代”,在平實的設計、不起眼的細節中重現發現現代主義建築的魅力及其設計者的用心。在這個與海峽對岸同行的“對話”的過程中,我們每每回首審視自我,獲益良多。





我很認同有方所派發的隨行冊子的前言:想要真正理解建築,最好的方式是通過自己的腳步去丈量建築、通過五官去體驗空間。


整個旅程豐富充實。每個考察的項目無論是年代遠或近、表現形式國際化還是本土的,台灣設計師的價值觀慢慢地在我面前具體而真實地呈現。當我俯身察看津梅棧道上用廢棄木板搭建的橋身、當我站在櫻花陵園的高處俯瞰宜蘭縣城與無際的太平洋、當我用手指觸摸傅園柱廊平滑的水磨石,可以感受到台灣人的價值觀,他們在一點一點地扣問自己:將來的路,應該怎麼走?


價值觀的思考一:在逆境中怎麼做設計?

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台灣大學的傅園是為紀念傅斯年校長而建,竣工時間是1951年。在當年資金、物料短缺的條件下,建築師憑著扎實的古典建築設計功底,用水磨石代替石材,用多種水磨石工法(洗石子、磨石子、砍石子、米石子等)的變化演繹出層次豐富的效果,歷久彌新,成為經典。


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台灣大學文學院建成于日據時代1922年。建築外墻貼十三溝面磚,再普通不過的材料,通過在柱頭、柱礎、拐角處的變奏貼法,出落成動人的細部。


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台灣大學農業陳列館建成于1964年,也是台灣經濟困難的年代。建築師利用直徑不同的瓦筒做大面積的立面構圖,從室內透過磨砂玻璃窗看出去,竟然變成影影綽綽的中國古典園林花窗。



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在逆境中怎麼做設計?好設計不依賴貴材料,結合本土的材料、工法創造新體驗才是真功夫。




價值觀的思考二:做“英雄”還是做“痞子”?


初秋的正午,我站在台北101大廈正門等我的旅遊車,乾硬的廣場,沒有遮陽措施,酷熱難耐。回身看一下大廈,頭要仰得很高才看到尖頂,同時耀眼的陽光刺中眼睛。101大廈是台灣最高的建築,曾經創造了很多世界第一,是建築界響噹噹的大英雄。


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下午乘上大巴來到“農村”宜蘭,參觀宜蘭縣社會福利社。第一眼,我就問:這是個建好了的建築?六層的房子做得錯錯落落,外墻常見裸露的紅磚和混凝土、灰色的塗料,就像一個痞子設計師隨便應付你一個未完工作品。回眼看看村子,恍然大悟,原來材料、體量尺度都是來自周遭的環境啊。慢慢地在房子裡面走走,首層架空層聯通村子和馬路,大家騎車步行穿梭而過,老人在花壇邊聊天。房子樓道裡面的空間時而開闊時而狹窄,有探索的樂趣,開闊的地方配有簡單的木裝置,供孩子讀書作業。天台是菜園,年輕人在天台欄杆上坐著抽煙,望著宜蘭河。人行天橋的坡道又貼心地做了散水溝和自行車防滑邊。


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走著走著被孩子的笑聲吸引過去,來到津梅棧道。這是一條附著在機動車橋身上的一條窄窄的步行橋,設計動用的元素也是亂七八糟,廢舊的木板、鐵格柵到處都是,花槽、水管橫七豎八。然而在這,孩子們在橋底的鞦韆上愉快玩耍、人們走過相互微笑招呼、透過鐵網能夠靜靜地看著宜蘭河緩緩流淌。


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這兩個項目讓我記住這個建築師的名字:黃聲遠。後來參加他的一個座談會,穿著背心短褲人字拖,講的不是設計,都是內心對土地、環境、人們的感受,開始有點理解他的建築。




後來到他的櫻花陵園去看,一般陵園建築都肅穆,他做的輕鬆舒展。園地在山頂,散落的聚會場地時常可見。緬懷的時候,和故去的親人一起看著山下的故鄉和望不到邊的太平洋,建築師濃濃的人文情懷一下擊到人的心底。


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做“英雄”還是做“痞子”?不要做虛高的“英雄”,要對在地傳統保持強烈關懷,要做落地的“痞子”。



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