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扉行团 | 第四期 | 五色斑斓的白——勒·柯布西耶和他的机器住宅(上)

时间:2016-03-31   访问量:1120
关于扉行团

扉行团,提升美学修养的体验之旅。亲历建筑空间与当代艺术的最经典与最前线。


行程特色:

1/ 坚实的学术研究保障-每次出行均安排资深学者作专业解说

2/ 跨界的文化交流-建筑、艺术、文化创意产业发展等多学科的导师与团友深度交流

3/ 丰富的多元文化体验-下榻高端设计酒店,品尝星级美食


扉行团第四期我们将前往瑞士·法国·意大利三地,以现代主义建筑的灵魂人物勒·柯布西耶为策展主题,从建筑、艺术、生活美学等多个方面深度了解这位在建筑设计史上影响深远的大师。今天扉将分上下两篇与大家分享金秋野撰写的《五彩斑斓的白——勒·柯布西耶和他的机器住宅》一文,让大家一起走进他建筑的世界。


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萨伏伊别墅,1928-1931

用白色想象现代

你相信吗?我们眼前的现代世界,居然是人们一起想象出来的。一定是受到共通的感召,又有类似的不耐烦,人们才一起想象一个原本不存在的世界。于是才有那么多的时代呼声,要把一切陈旧的都打碎,在废墟上建立全新的世界。于是,那些相隔遥远、迥然不同的生活,才可统称为“古代”,在现代镜子的反照下成为一体。“现代”一直给人明亮的感觉,好像早晨拉开窗帘,外面是亮堂堂的好光景,才意识到自己已经觉醒了。于是街道变整洁,衣服变简单,人们彼此交谈,说出来的话都是新鲜的。

勒·柯布西耶(Le Corbusier,以下简称柯布)将自己的城市理想命名为“光辉城市”。在他心里,现代世界不仅是亮堂堂的,而且应该是白色的。1917年柯布来到巴黎才30出头,除了想象,却还什么都没有。

20世纪初,欧洲的上等人生活在黑乎乎的房间里。黑乎乎是因为房间的窗口很小,也是因为家里东西太多。艺术史提供了素材,让风格泛滥,人们可以选择活在任何时代的氛围中:文艺复兴式、罗曼式、都铎式、伊丽莎白式或意大利风格。石膏浅浮雕和圆雕在室内大量使用,墙纸与家具也都包金裹银,极尽奢华,让人想起本雅明笔下的柏林童年。柯布等人革命成功之后,本雅明欢呼现代世界的光明与简单,内心里却有一丝哀伤。因为现代革命扫除的不仅是一个时代的安逸旧梦,还有延续了数千年的物质生活之美,统统替换成了无时间、无阶级、无差别的白。

不仅富人的房间黑乎乎的,穷人的也一样。由于建筑采用承重墙结构,公寓的窗子都是竖向的一窄条,室内无一不是昏暗湿冷。柯布初到巴黎,租住在雅各布街20号的阁楼,那是一座至少有400年历史的老公寓,可以追溯到大革命之前的伏尔泰时代。这时候海明威也住在拉丁区的某个阁楼,离柯布的房子不远,他晚年写了一本书叫《流动的盛宴》,让我们明白了那是怎样一种生活。


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萨伏伊别墅顶层空中花园

海明威先是写了巴黎的冷:发黑潮湿的路面、关了门的店铺和冷雨中冒烟的烟囱,以及如何用铅笔般的细枝条引火,室内烟雾弥漫。另一篇专门写饥饿,为了与之抗衡,不得不在城里漫无目的地走。那时候的海明威跟柯布一样,一无所有,渴望得到一切。海明威让自己的文字简单洗练,干净到极致,就像柯布让自己的建筑造型简单洗练,干净到只剩白色。如果说贫穷有一种色彩,那就是白色。简单就是他们唯一的武器。

不仅居室内部,就连城市也是黑乎乎的。随着工业发展,世界已非同往昔。农民失去土地,坐火车来到基础设施匮乏、卫生条件恶劣的城市里。城市本不是为这么多人口准备的,一下子变成了贫民窟。这是时代病,所有人都苦无对策。在柯布笔下,巴黎已病入膏肓:“让我们回过头看看今日的西方世界:最触目惊心的现象,就是乡下人对城市的大举入侵……每天,从世界各地,都有人们朝着巴黎辛苦赶路。他们出现在火车站上,然后来到塞瓦斯托波尔大道,来到火车站大街,来到雷恩街……然后,他们在站前旅社安顿下来,或者跟着同乡旧故一起奔走,那些人当年也跟他们一样背井离乡来到这里,所有的这些人都面临同样的命运:他们被迫挤进这座城市里最肮脏污秽的贫民窟……过不多久,城市人口就达到了500万了!而乡村则变成了一片沙漠。”

海明威则更加细致地刻画了城市生活。街道藏污纳垢,厕所的粪便直接排入污水池,运粪车用唧筒抽粪,气味叫人无法忍受,马路上都是排污的明沟,塞纳河也臭气熏天。当柯布在1908年3月的一个雨夜来到巴黎,住进批发商户聚集的夏洛特街,他看到的正是海明威笔下的景象,触目惊心。

跟海明威一样,柯布也有着敏感而强大的内心世界。他们带着天才和梦想来到世纪初的大都会,费力揭开时代的面纱,却看到历史的污秽。文明似乎行于末路,城市躲不过一次劫毁。那么,就用天才和梦想来促成它吧。

两个单身汉的纯粹主义

柯布不是一个人在战斗,他的亲密战友叫阿梅代·奥曾方(Amédée Ozenfant),一个真正的富二代。奥曾方什么都不缺,却明白他所拥有的一切不是自己赢得的。天生骄傲的他放弃了财产又离了婚,与柯布一道组成叛逆二人组,向权威发下战书,年轻就是他们的资本。革命之风所及,娜拉为自由出走,公子哥和穷光蛋混到一起。


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柯布西耶与奥曾方合影

如今真的一穷二白了,可是革命没人没钱怎么行?那就先闹一闹吧。柯布原来叫夏尔-爱德华•让纳雷,如今给自己取了个嚣张的绰号“勒·柯布西耶”,希望能像“斯大林”这个笔名一样撼动世界。革命意味着决裂。人文艺术怎能与历史切割?可是意大利的未来主义者们却叫嚣传统都是垃圾,刀枪与钢铁才是诗歌。战斗是要豁得出去,柯布和奥曾方一不做二不休,将这件事命名为“纯粹主义”(purism),又创办杂志又发表宣言,发誓要扫掉附加在艺术上的装饰,就像扫掉资产阶级室内那些古董和花边。

离经叛道几乎是那一代艺术家的本能。大约就是在同一时期,可可·香奈儿发布了她的小黑裙,在时尚界掀起旋风。艺术第一次摆脱阶级成为日常,走进千门万户。小黑裙长及膝盖,帅气又纤细,跟柯布和奥曾方的画一样全无装饰。不久前,现代女性刚刚被“现代时装之父”保罗·波烈从紧身胸衣中解放出来,如今却为小黑裙再度尖叫。波烈被抢了风头,讥讽香奈儿的设计好像丧服:“小姐,你在为谁默哀?”香奈儿却回答:“为您,亲爱的先生”。香奈儿自小在孤儿院里长大,比柯布还一穷二白,造起反来更是得心应手。

现代艺术本不是时代的宠儿,自出生之日起打带上父母一穷二白的的烙印。穷,所以无装饰、无线脚、无花边、无所谓;白,所以无情绪、无色彩。小黑裙是黑色的,不过纯黑与纯白并无区别,都是冷冰冰的不屑一顾,脚踏实地,清高又肯干。

30年后柯布在阐释拉图雷特修道院的修士房间时,说它展现了“彻底的贫乏”。此时黑与白,硬边流线型与对装饰的排斥,在文学、绘画、音乐的每一个领域牢牢占据了话语权。柯布和他的同仁们通过定义一个未来,将历史中无法赢取的往昔一一抹去,用一无所有的丰盛,击败了琳琅满目的贫瘠。


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《两个音乐家》,勒·柯布西耶,1937

柯布的第一座现代式的白色别墅,就是为奥曾方设计的住宅兼工作室。认识了奥曾方,柯布生吞活剥地学做上等人。柯布住在单身汉出租屋里,其实对有钱人的生活一无所知。为了把自己的作品卖掉,必须改变整个社会的趣味。奥曾方住宅里干干净净的,什么都没有,只有一个两层通高的画室,一角从墙壁到天花板都是玻璃,让阳光充盈于室内,白色墙壁因而熠熠生辉。在这样的空间里,那些散发着陈腐气味的厚重的19世纪家具再也没有存在的必要,一切都是新的,从物质到精神。

1927年柯布受邀参加魏森霍夫住宅展,说明他的白色小别墅已经引起了相当多的国际关注。当时德法之间正为了一战的胜败闹别扭,展会的组织者密斯力排众议把柯布列入邀请名单。参展的住宅一律都是白色的,似乎一种新风尚已经成为前卫建筑师的共识,可是柯布的两座小住宅跟其他人还是有着显著的不同。首先,柯布的设计有着明确的观念诉求和哲学思考,不是为了白而白。他主张房屋是居住的机器,像飞机、轮船一样成为纯理性思维的构造,没有多余的装饰,也没有空间上的浪费和夸张,结果房子层高才2.26m,走廊的宽度也才70cm;其次,他最大限度地挖掘钢筋混凝土材料的潜力,将之抽象为一套“多米诺体系”,在理论上赋予建筑空间前所未有的可塑性;接着,为了避免随意挥霍这份潜力,他又从传统审美经验中找到控制线工具去约束造型,并将一系列古典法则微妙融入,让他的房子前卫中透出典雅;最后,他将现代绘画中微妙的美学体验接入建筑形式语言,使建筑与艺术融为一体。那一年柯布才40岁,却已经磨练得博大精深,他意志坚决,又有强大的消化吸收能力。他耐心实验,保证了白色小住宅从一开始就既能迎合时尚,又经得起最严肃的理智拷问,才成为建筑领域中的“小黑裙”,一直到今天都被人偏爱并模仿。


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拉罗歇- 让纳雷住宅,1923-1925

从空间美学上说,白色住宅其实就是柯布和奥曾方实验的纯粹主义绘画。只不过画布是三维的,画面中彼此叠合的平面造型化作空间中正交伸展的层,用平行墙体加以表达。连画面中的色彩,也被抽象化为一套建筑配色系统polychromie,为不同的空间赋予情感。柯布的白色小房子室内多数都有着明丽抽象的色彩表达,但在精神上依旧是纯白,就像太阳的光线,分开是五色斑斓的光谱,合在一起是无色。柯布是让他富贵的业主住在现代绘画里,使家庭不仅富于理性美,也成为现代艺术的博物馆,从而抵消现代艺术在物质上的寡淡和身体上的荒凉。马列维奇和杜伊斯堡这些人凭着天才直觉,为直线和纯色赋予神秘意义,现代式的干巴巴才变得耐人寻味。要到很多年以后,柯布才转向马蒂斯的旺盛和克利的神经质,那些与机器理性相反相成的内容。


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